陶瓷是我們生活中較常見而又不可缺少的器物。陶器為人類所共有，瓷器是我們中華民旅的創(chuàng)造。新中國成立以來，我國政府非常重視對(duì)歷代陶瓷器的挖掘和保護(hù)；同時(shí)也非常重視對(duì)我國陶瓷業(yè)的繼承和發(fā)展。郵政主管部門將歷代許多珍貴的陶瓷器納入郵票選題，加以宣傳，到日前為止，已有60余件陶瓷器在新中國郵票上一展風(fēng)采，它們?cè)V說著歷史，展示著技藝，呈現(xiàn)著光彩，展望著未來。本文以這些陶瓷器為線索，來探時(shí)我國陶瓷業(yè)的發(fā)展。
陶器的發(fā)明是人類進(jìn)入新石器時(shí)代的標(biāo)志之一，在一萬年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)發(fā)明并使用了陶器。郵票《古代文物》中的”彩陶罐”和《西藏文物》中的“陶罐”，都證實(shí)了新石器時(shí)代晚期，在黃河流域出現(xiàn)來仰韶文化“彩陶”。 《彩陶》郵票( T149)的發(fā)行，進(jìn)一步證明仰韶文化中“半坡類型”、“廟底溝類型”、“馬家窯類型” 和“馬廠類型”的彩陶較為發(fā)達(dá)。“半坡類型”距今約(1000 - 6700年，以發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡而命名。以園底缽為典型器，此外還有細(xì)頸壺、園底盆、小口高頸罐及大口小底甕等，是仰韶文化中較典型的陶器類型。“廟底溝類型”陶器晚于半坡， 距今約5500～6500年，典型器有半坡類型所不見的曲腹小平底碗及卷唇曲腹盆，雙唇小口尖底瓶和鼎、釜、灶等。“馬家窯類型”陶器距今約5000年，是仰韶文化在甘肅地區(qū)的一種特殊類型。“馬廠類型”陶器是仰韶文化在甘肅、青海地區(qū)的一種特殊類型，距今約4100-4400年之間，以彩陶為突山。“彩繪紅陶鼎”郵票（編77）、“彩陶瓶”郵票(2001-9)的發(fā)行，部說明新石器時(shí)代，特別是新石器時(shí)代晚期，是中國陶器光輝燦爛的時(shí)期。這種制陶業(yè)南中原發(fā)展到四方，且以漢族為中心，影響到各個(gè)民族。
《秦始皇陵兵馬俑》郵票的發(fā)行，揭開了秦漢時(shí)期我國陶塑的發(fā)展史。它們已不是日常生活中的用具及模型，而是以人和動(dòng)物的形象為主體。它們是史前彩陶和戰(zhàn)國黑陶柏結(jié)的產(chǎn)物，同時(shí)也給漢代釉陶、灰陶的創(chuàng)制奠定了基礎(chǔ)。 《唐三彩》郵票展示了三彩器8件，均出土于西安及近郊。唐三彩的山現(xiàn)，為后來多彩陶瓷的發(fā)展開辟了道路，特別是新色釉創(chuàng)作的高度成就，對(duì)末、遼三彩及明、清景德鎮(zhèn)釉上彩的發(fā)展都有重要影響。目前，我國的陶器產(chǎn)地除宜興紫砂外，還有廣東右灣陶、安徽界白的三彩釉陶、山東淄博的絳色陶、湖南制官的綠釉陶、四川榮昌的素?zé)占案拭C天水的本色陶等，它們都具有不同的地方風(fēng)格。
陶器與原始瓷的創(chuàng)制有著密切的聯(lián)系。我國在新石器時(shí)代晚期便出現(xiàn)了白陶，其胎質(zhì)潔白，已接近后來的白瓷胎，其原料也與瓷土相類似，但燒成的溫度僅有900℃左右，不能成為瓷器。商代， 東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了印紋硬陶，其原料也與后來青瓷原料相似，唯含鐵量較高。這兩種陶器的出現(xiàn)，孕育了瓷器的產(chǎn)生。西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，原始瓷的使用己較普遍，東漢是我國南陶到瓷過渡的完成時(shí)期，我國已成為世界上發(fā)明瓷較早的國 家。南北朝時(shí)期，浙江地區(qū)成為生產(chǎn)青瓷的中心； 隋代白瓷制作趨于成熟，唐中后期，浙江越窯的青瓷和河北邢窯的白瓷，成為當(dāng)時(shí)瓷器生產(chǎn)中的兩大體系。宋金，瓷業(yè)興盛，官、哥、汝、定、鈞成為當(dāng)時(shí)的五大名窯。主要品種有青瓷、白瓷、黑瓷及景德鎮(zhèn)的影青瓷。明代以后，江西景德鎮(zhèn)窯一舉成為我國瓷器制造業(yè)的中心。從《景德鎮(zhèn)瓷器》郵票，我們可以看到景德鎮(zhèn)制瓷悠久的歷史，各種釉 色及彩繪瓷器部有不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。許多珍品也留傳至今。
陶器在中國文化史上占有很重要的地位，它是物質(zhì)、精神、技術(shù)和智慧的結(jié)晶。陶器的成形， 較早用捏塑法，后采用泥條盤筑法，特殊器型則采用模制法，或輔以慢輪修整的v方法。從《彩陶》 郵票，我們可以看山上述各種技法在制陶過程中的應(yīng)用。陶器的原料有泥質(zhì)和爽砂兩大類。郵票 《西藏文物》中的“陶罐”即為炙砂黃陶。南于粘土所含各種金屬氧化物的百分比，以及燒成氣氛的不同，可呈現(xiàn)紅、褐、灰、黑、青、白、黃等不同色澤。 郵票中的“彩繪紅陶鼎”足原始禮會(huì)晚期的制品，從中我們可以看山，陶器的器型在逐漸增多，并配制圈足、三足、把手等，以便于使用。這時(shí)的制陶業(yè)從制作、燒造技術(shù)等部起了深刻的變化。商代開始，我國東南地區(qū)山現(xiàn)了胎質(zhì)較細(xì)潔，燒成溫度達(dá)1100℃左右的印紋硬陶。戰(zhàn)國時(shí)又盛行在已燒成的灰陶器上繪彩裝飾的彩繪陶。從《秦始皇陵兵馬俑》的數(shù)量和工藝過程看，已是大批生產(chǎn)，這在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，實(shí)在是了不起的創(chuàng)舉。 精制的唐三彩器大多處于西安和洛陽唐墓中，它用白色粘土作胎，以含制、鐵、鉆、錳等金屬元素的礦物作著色劑，配制低溫釉，施于坯體表而，在 800℃左右的低溫中一次燒成。其色彩不僅限于3色，一般有綠、黃、藍(lán)、白、紫等，但以黃、綠、白為主。它在工藝上的成就，是宋代以后低溫色釉和釉上彩瓷發(fā)展的基礎(chǔ)。產(chǎn)于宜興的紫砂陶，是用紫砂泥制成的質(zhì)地較堅(jiān)硬的陶制品。紫砂泥色澤紫紅，制成的各種器皿，經(jīng)1000℃多的高溫?zé)?。紫砂壺足紫砂陶中的重要品種。
瓷器是我國古代的重大發(fā)明之一。其特點(diǎn)足坯體潔白、細(xì)密，較薄者呈半透明狀，音響清澈，斷面不吸水性。我國的瓷器以青瓷、白瓷和彩瓷為主要品種。唐代，青瓷已臻成熟。宋代瓷業(yè)興盛， 河北《磁州窯》的“雙虎紋瓶”，浙江《龍泉窯》的“五管瓶”、“風(fēng)耳瓶”，河南《鈞窯》的“尊”，《汝窯》的 “洗”、“盤”、“碗”，江西《景德鎮(zhèn)瓷器》中的“注船” 等，均為館藏宋瓷珍寶。除傳統(tǒng)的青釉、白釉、黑釉外，還有磁州窯系的釉上紅、綠、黃加彩及白地釉下黑花；景德鎮(zhèn)窯系的青白釉，鈞窯的高溫制紅釉等，均屬末代創(chuàng)新的工藝。
磁州窯的產(chǎn)品以白瓷、黑瓷和白地釉下黑、褐彩繪瓷為主。其中釉上紅綠彩的制作對(duì)叫、清時(shí)期景德鎮(zhèn)釉上彩的發(fā)展有一定影響。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點(diǎn)，燒山藍(lán)中帶紅、紫斑或純天青、純川白等多種釉色。其高溫制紅釉的燒制成熟，為明、清兩代景德鎮(zhèn)鮮紅釉的高度成就奠定了基礎(chǔ)。龍泉窯是受越窯、婺州窯和甌窯的影響， 是北宋興起的專燒青瓷的瓷窯。早期制品很似越窯或甌窯。南末中期，燒制成功了的粉青釉。 宋末至元前期，白色薄胎厚釉的梅子青釉色燒成， 使龍泉窯進(jìn)入鼎盛時(shí)期。汝窯為北宋后期的官窯，產(chǎn)品為淡天青色釉，開細(xì)紋片，大多數(shù)產(chǎn)品為滿釉支燒，但也有無紋片或墊燒的器皿。燒造年代很短，傳世品很少。所見以盤、碟、碗、洗為多， 故汝窯的產(chǎn)品以小件器為較。景德鎮(zhèn)窯在漢代即有陶器生產(chǎn)，唐代生產(chǎn)的瓷器被譽(yù)為假玉器，貢于朝廷。宋代燒制的青白瓷，具有“薄如紙，白如玉， 明如鏡，盧如磬”的特點(diǎn)。元代，青花、釉罩紅、顏色釉瓷的燒制成功，創(chuàng)瓷器呈顏色豐富多彩的新局而。明代，景德鎮(zhèn)為“天下窯氣所聚”，一舉成為全國瓷器的燒造中心。
陶瓷器的本身就是一件藝術(shù)品?？墒?，陶瓷器創(chuàng)制的日的還是為了使用。目前認(rèn)定，新石器時(shí)代早期的劃紋陶為較早的陶器。至新石器時(shí)代晚期，黃河流域才山現(xiàn)彩陶。彩陶足以彩繪作為 裝飾的陶器。在已成形的陶坯上用不同的彩料繪畫，然后進(jìn)行燒成。郵票“陶罐”上那民民的旋渦紋，是啟發(fā)于制陶時(shí)留在陶坯上的指紋。這種彩紋在新石器時(shí)代至戰(zhàn)國時(shí)期的陶器上很為常見。“半坡類型”多用黑色彩繪，有條紋、二角紋、波折紋、斜線紋、網(wǎng)紋、人而紋、魚紋、鹿紋和蛙紋。郵票選材足內(nèi)彩人而魚紋陶鹽。“廟底溝類型”的紋飾除常見的線紋以外，還有藍(lán)紋、劃紋、弦紋等。 主要為黑彩，紅彩少見。郵票選材足變體鳥紋曲腹陶鹽，這件彩陶以旋風(fēng)般的律動(dòng)和舒展多變的圖案，達(dá)到了自由抒寫的境界。“馬家窯類型”以黑彩為主，白彩少見，內(nèi)彩發(fā)達(dá)。郵票選取旋紋斂和彩陶甕為主圖，它以高大的器型和精美的花紋， 給人以爽麗的藝術(shù)享受。“馬廠類型”的彩繪用黑、紅兩色，紋飾有大圓圖紋、旋渦紋、菱形紋、 人形紋、貝形紋、雷紋、二角紋、方框紋及蛙紋等。 郵票選取神人紋陶壺為主圖，說明這時(shí)的彩繪手法已有新的發(fā)展。郵票《西藏文物》中的”陶罐”， 其雙體紋飾并不柏I剮，一體足以雙色二角折線劃紋為主，線外飾彩；另一體則以雙勾菱形紋為主， 且菱形紋內(nèi)外均飾彩。《秦始皇陵兵馬俑》，以現(xiàn)代生活為依托，運(yùn)用寫災(zāi)手法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)秦以后的雕塑藝術(shù)會(huì)起到很大影響。郵票《龍》的第3枚，是漢代青龍瓦當(dāng)圖。瓦當(dāng)即筒瓦之頭，災(zāi)用于建筑物，主要作用是裝飾，增加建筑物的牢固和美感。秦漢時(shí)圓形瓦當(dāng)大為流行， 中央圓形內(nèi)作幾何圖案或小葉紋；漢代瓦當(dāng)多施云紋，青龍白虎為更加珍貴的圖案?！短贫省返癯岬墓に嚦删停谑澜缟舷碛泻芨叩穆曌u(yù)。到目前為止，日本、印度尼西、伊|拉克和埃及等地均有唐三彩山土。日本、朝鮮并南此仿燒，制成了“余良三彩”和“新羅三彩”。宜興紫砂陶外部不施釉，充分利用陶泥的本色，以顯示它的質(zhì)地美。紫砂陶器多有淺刻，以刀代筆，線條自然流暢。其器 以造型取勝，尤其是紫砂壺，式樣奇巧繁多，翅制精良，自明代至今，盛軋不衰。
我國瓷器的色彩與裝飾，體現(xiàn)了我國人民的審美情趣，與書法、繪畫、雕顰、文學(xué)、歷史等有著很為緊密地聯(lián)系。宋、元瓷州窯器多以毛筆繪制圖畫及書詩句的裝飾。圖案內(nèi)容除一般花鳥禽獸外，還有各種富有生活氣息的題材，清新活潑，具有濃郁的民間色彩。龍泉窯為適應(yīng)厚釉的特點(diǎn)，堆花和貼花替代了刻劃花裝飾。器物造型也趨于多樣。元代，其裝飾又有劃、刻、印、堆塑等多種方法，且出現(xiàn)了以鐵為呈色劑的褐色加彩和以制為呈色劑的紅色加彩。鈞窯燒制山帶紅、藍(lán)、綠、紫等色彩，其變化多端，以呈紅紫色的較多較美，也是鈞窯的創(chuàng)造。汝窯器大多有紋，細(xì)紋像蟹爪，故稱“蟹爪紋”。無紋者為上等。景德鎮(zhèn)較著弘的產(chǎn)品釉青花瓷、釉上彩、斗彩、甜白瓷、薄胎瓷、霽紅等。清康熙、雍正、乾隆時(shí)，官民窯俱盛，既有仿古，又有創(chuàng)新，其釉罩紅、五彩、古彩、琺瑯彩、粉彩、素二彩、脫胎瓷、郎窯紅等，備很精美，產(chǎn)品馳譽(yù)世界。道光后漸趨衰落。郵票上的“需壺”是清乾隆年可燒制，其造型美觀，裝飾華麗。通體似祥云覆蓋，瑞氣無限，為國家一級(jí)保護(hù)文物。
19世紀(jì)上半葉以后，我國國內(nèi)的動(dòng)亂及外國列強(qiáng)的入侵，使我國的陶瓷業(yè)漸趨衰落。許多名貴品種正在消失中。直到新中國成立以后，百業(yè)待興，萬物復(fù)蘇，我國的陶瓷業(yè)才得以發(fā)展。目前，原有的陶瓷生產(chǎn)地早已恢復(fù)，許多傳統(tǒng)產(chǎn)品和創(chuàng)新品種部已恢復(fù)和在研制之中。從宜興紫砂中的“提肇壺”，工藝美術(shù)中的“二腳羊提壺”，磁州窯的“雙虎耳樽”及景德鎮(zhèn)的“青花釉罩紅鯉魚盤”、 “搞金吊燈圖案八角薄胎碗”等，部可證明我國陶瓷業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)顩r。除日用瓷外，還有陳設(shè)瓷、禮品瓷、仿古瓷、建筑瓷、紡織瓷、化工瓷、衛(wèi)生瓷、電瓷及特種瓷等。為我國陶瓷業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
進(jìn)入新中國郵票的陶瓷器雖僅50多件，但它 們以光輝燦爛的形態(tài)，展示著我國陶瓷業(yè)的發(fā)展 史。它們足我國古代文化藝術(shù)的瑰寶，更足我們祖先聰明智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶。